Oleh: Kiai Jenal (Ketua LBM NU KBB)
Rabu wekasan yang dimaksud adalah hari rabu akhir dari bulan safar. Amalan pada hari ini juga selalu hangat menjadi bahan perbincangan atau topik pembahasan setiap tahun menjelang bulan Safar. Mulai dari asal-usulnya, hukumnya, dan berbagai ritual khusus yang sudah berjalan menjadi tradisi dan budaya khas umat Islam di Nusantara pada khususnya sejak zaman dahulu hingga zaman sekarang. Adapun topik-topik yang selalu aktual dibahas menjelang kedatangan hari Rabu akhir bulan safar (Rabu wekasan) berkisar di sekitar:
1. Peristiwa yang terjadi pada malam Rabu wekasan.
2. Ritual amalan khusus Rabu wekasan dan tatacaranya
3. Hukum melakukan ritual amalan tertentu pada malam Rabu wekasan
Sebagian fudhola telah menyadur keterangan bahwa bencana-bencana yang ditakdirkan oleh Allah pada setiap tahun itu diturunkan dari Lauhul Mahfudz ke langit dunia tepatnya pada malam Rabu akhir bulan Safar,namun bukan berarti semua bencana itu diralisasikan (dijalankan) di muka bumi dalam jangka waktu satu hari pada hari Rabu wekasan secara keseluruhan,akan tetapi merupakan program Allah swt yang akan dijalankan selama setahun ke depan secara berangsur-angsur. Dalam Footnote (catatan kaki) kitab Nihayatuzzain hal: 67 disebutkan sebagai berikut:
ونقل بعض الفضلاء انه ورد ان البلاء المقدرة في السنة من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا في ليلة اخر اربعاءمن شهر صفر. نهاية الزين ص ٦٧
Syaikh Al-Kamil Fariduddin Sakarjanju berkata: aku lihat wirid-wiridnya Syaikh Khawaja Mu'inuddin bahwa setiap tahun Allah menurunkan bala' (bencana) sebanyak 320.000 bencana,semuanya terjadi pada malam Rabu akhir bulan Safar, maka pada hari itu terasa seperti sedang memikul beban yang paling berat daripada hari-hari yang lain di setiap tahunnya. Hal itu sebagaimana dinukil pada kitab Jawahirul khomis juz : 1 hal : 51 sebagai berikut:
قال الشيخ الكامل فريد الدين سكر جنج رايت في اوراد الخواجا معين الدين قدس الله سره العزيز انه ينزل في كل سنة ثلاثماءة وعشرين الفا من البليات وكلها في يوم الاربعاء الاخير من شهر صفر فيكون ذلك اليوم اصعب ايام تلك السنة
Berkata Assaikh Al-Buni dalam kitab "Al-Firdaus", sesungguhnya Allah Swt. menurunkan bala' pada hari Rabu akhir bulan Safar di antara langit dan bumi. Bala' itu diambil oleh malaikat yang dipasrahinya, kemudian diserahkan kepada wali kutub yang bertugas menolong umat dari bencana. Lalu membagi-bagikannya kepada seluruh alam, maka tidak akan pernah terjadi suatu kejadian seperti kematian atau bencana alam atau kesulitan dan kesusahan kecuali dari bala'i yang dibagi-bagikan oleh wali kutub (pancuhnya dunia).
berikut nukilan dari kitab kanzu najah wa assurur hal: 26
قال الشيخ البوني رحمه الله تعالي في كتاب الفردوس ان الله ينزل بلاء في اخر اربعاء من صفر بين السماء والارض فياءخذه الموكل به ويسلمه الي قطب الغوث فيفرقه علي العالم،فما حصل من موت او بلاء او هم الا ويكون من البلاء الذي يفرقه القطب
Ada beberapa ritual yang biasa dilakukan pada hari Rabu wekasan agar selamat dari bencana-bencana yang ditakdirkan pada hari itu di sepanjang tahun:
1. Salat empat rokaat dengan dua salaman atau satu salaman. Setiap rokaat setelah Al-fatihah membaca surat Al-Kautsar 17x Al-Ikhlas 5x Al-Falaq 1x Annas 1x (Mujarobat dairobi Al-kabir hal: 74)
فمن صلي في ذلك اليوم اربع ركعات يقراء في كل ركعة منها بعد الفاتحة سورة انا اعطينا الكوثر سبع عشر مرة والاخلاص خمس مرات والمعوذتين مرة مرة ويدعو بعد السلام بهذا الدعاء حفظه الله بكرمه من جميع البلا يا التي تنزل في ذلك اليوم ولم يحم حوله بلية من تلك البلايا الي تمام السنة
Kemudian Setelah salat membaca do'a ini yang merupakan doa dari seikh Ahmad Addairobi:
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا شديد القوي ويا شديد المحال يا عزيز يا من ذلت لعزتك جميع خلقك اكفني من شر جميع خلقك يا محسن يا مجمل يا متفضل يا منعم يا متكرم يا من لااله الا انت ا رحمني برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم بسر الحسن واخيه و جده وابيه وامه و بنيه اكفني شر هذا اليوم وما ينزل فيه يا كافي المهمات يا دافع البليات فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
2. Salat enam rokaat. Setiap rokaat pada rokaat pertama setelah fatihah membaca ayat kursi 1x kemudian pada rokaat yang kedua di setiap rokaatnya membaca surat Al-ikhlas 1x, Salat ini dari versi Syaikh Al-buni dalam kitab Al-firdaus (Kanzu najah wa assurur hal : 27)
فمن يرد السلامة من ذلك فليصل ست ركعات ، يقراء في الاولي بام القران واية الكرسي ، وفي الثانية سورة الاخلاص في كل ركعة ثم يصلي علي النبي صلعم ثم يدعو بهذا الدعاء فيقول :
Setelah salat kemudian diteruskan dengan bershalawat dan membaca do'a dibawah ini:
اللهم اني اساءلك الحسني ، وبكلمات التامات،وبحرمة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ان تحفظني وان تعافيني من بلاءك،يا دافع البلايا،يامفرج الهم،ويا كاشف الغم،اكشف عني ما كتب علي في هذه السنة من هم او غم انك علي كل شيء قدير وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما
3. Setelah membaca do'a di atas disunahkan membaca surat yasin 1x ketika sampai pada ayat (salamun qoulan min robbirrohim) diulang-ulang sebanyak 313x. sebagaimana termaktub dalam kitab Kanzu najah wa assurur hal: 27
وذكر بعض الصالحين ان اخر اربعاء في صفر يوم نحس مستمر،فيستحب ان يقراء فيه سورة يس فاذا وصل الي قوله تعالي { سلام قولا من رب رحيم } يكررها ثلثماءة وثلاث عشر مرة
Setelah membaca surat yasin kemudian membaca do'a solawat munjiyat di bawah ini:
ثم يدعو فيقول : اللهم صل علي سيدنا محمد صلاة تنجيننا بها من جميع الاهوال والافات وتقضي لنا جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيات وترفعنا بها عندك اعلي الدرجات وتبلغنا بها اقصي الغايات من جميع الخيرات في الحيات وبعد الممات. اللهم اصرف عنا شر ما ينزل من السماء ،وما يخرج من الارض،انك علي كل شيء قدير ،وصلي الله تعالي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
4. Menulis ayat-ayat di bawah ini pada wadah air,kemudian diseduh dengan air lalu diminum (Catatan kaki Nihayatuzzain hal:67)
سلام قولا من رب رحيم،سلام علي نوح في العالمين،سلام علي ابراهيم،سلام علي موسي وهارون،سلام علي الياسين،سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين،من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر
5. Membaca (salamun qoulan min robbirrohim) 28x pada hari rabu wekasan (Mujarobat dairobi Al-kabir) { سلام قولا من رب رحيم }
6. Sunnah membaca qunut di dalam salat fardu yang lima waktu ketika ada bala yang turun. Hal tersebut menurut versi Syeikh Muhammad Nawawi Banten. Beliau juga memberikan menerangkan kesunahan qunut ketika ada bala terutama pada Rabu wekasan. (Nihayatuzzain hal : 67)
Peringatan:
1. Doa-doa di atas merupakan salah satu versi dari beberapa versi yang ada sedikit perbedaan di beberapa kitab, maka boleh mengamalkan versi mana saja sesuai keinginannya, walaupun tidak disebutkan semuanya di sini karena terlalu panjang tulisannya, begitu juga masih ada ajimat-ajimat yang lain yang tidak ditulis dari kitab-kitab yang lainnya, namun ajimat ini yang paling simpel.
2. Tidak ada anjuran melakukan salat tertentu pada hari Rabu wekasan. Dari sini bisa dipahami bahwa salat yang dilakukan berarti salat mutlak. (Kanzu najah wa assurur)
ومثله صلاة الصفر ،فمن اراد الصلاة في وقت من هذه الاوقات فلينو النفل المطلق الخ
3. Niat salat Rabu wekasan: Bisa dengan niat polos saja, tanpa menyertakan tujuan salat ketika mengucapkan niat seperti tolak bala, karena tujuannya bisa diniatkan di dalam hati, kemudian dibuktikan dengan do'a tolak bala' yang dibaca setelah salat, seandainya tujuan salat itu diucapkan secara resmi ketika niat salat itu pun tidak apa - apa, karena tidak keluar dari salat mutlak, sama halnya dengan hajat, salat isti'adzah atau salat tasbih yang masih termasuk solat mutlak menurut pendapat Ibnu hajar di dalam kitab "I'anatuttholibin"
اُصَلِِّ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةِ سُنَّةً لِلٰهِ تَعَالٰي
4. Harus dipahami dari redaksinya bahwa salat Rabu wekasan itu sebaiknya di lakukan pada hari rabunya, bukan pada malam rabunya supaya sesuai dengan petunjuk aslinya, biar tidak ada kesan dibuat-buat sendiri, walaupun secara umum menurut fikihnya boleh-boleh saja melaksanakannya di malam hari karena mengacu kepada salat mutlak, di mana salat mutlak itu boleh dikerjakan di malam hari.
5. Melaksanakan salatnya boleh sendiri-sendiri walaupun secara bersamaan di satu tempat atau masjid, menurut versi kitab Kanzu Najah wasurur, atau secara berjamaah, karena salat sunat yang tidak disunatkan berjamaah boleh saja (mubah) jika dilakukan berjamaah, menurut versi kitab Bughyatul Mustarsyidin. (Bughiyatul musytarsyidin hal: 67)
Boleh berjamaah salat witir dan salat tasbih (tidak makruh) untuk melatih supaya terbiasa salat, namun jamaahnya harus diberi penjelasan terlebih dahulu supaya berjamaahnya tidak dianggap disyariatkan. Jika tidak diberi penjelasan terlebih dahulu sehingga salat berjamaahnya dianggap disyariatkan/disunatkan, maka melakukan salatnya hukumnya haram dan harus dilarang. تباح الجماعة في نحو الوتر والتسبيح فلا كراهة في ذلك ولا ثوب نعم لن قصد تعليم المصلين وتحريضهم كان له ثواب واي ثواب بالنية الحسنة فكما يباح الجهر في موضع الاسرار الذي هو مكروه للتعليم فاولي ما اصله الاباحة وكما يثاب في المباحات اذا قصد بها القربة كالتقوي بالاكل علي الطاعة ، هذا ان لم تقترن بذلك محذور كنحو ايذاء او اعتقاد العامة مشروعية الجماعة والا فلا ثواب بل يحرم
